{"id":7878,"date":"2025-02-18T22:08:47","date_gmt":"2025-02-18T22:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/quechuatinkuy.coerll.utexas.edu\/?p=7878"},"modified":"2025-03-11T15:35:25","modified_gmt":"2025-03-11T15:35:25","slug":"yachana-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/quechuatinkuy.coerll.utexas.edu\/es\/yachana-15\/","title":{"rendered":"Yachana 15"},"content":{"rendered":"\n
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Qallarinapaq | Introducci\u00f3n<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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En esta unidad aprenderemos m\u00e1s sobre la elaboraci\u00f3n de expresiones sobre el origen y la ubicaci\u00f3n de las personas. Asimismo aprenderemos sobre c\u00f3mo expresar el t\u00f3pico del tema que estamos conversando, de qu\u00e9 est\u00e1n hechas las cosas, y los movimientos en espacio y tiempo. Finalmente, aprenderemos a expresar la ubicaci\u00f3n de la personas.<\/p>\n\n\n\n

Aprenderemos c\u00f3mo utilizar los siguientes sufijos:<\/p>\n\n\n\n

Para indicar procedencia, t\u00f3pico de una conversaci\u00f3n, material de que est\u00e1 hecho una cosa, y movimientos en tiempo y espacio \u2013 manta<\/em>.

Para indicar la ubicaci\u00f3n de una persona u objeto –pi<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfListos? \u00a1Qallarisun! \/ \u00a1empecemos!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Qillqa | Gram\u00e1tica<\/strong><\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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Gram\u00e1tica<\/strong> 1: -manta<\/em><\/h3>\n\n\n\n

En esta unidad conoceremos, escucharemos y veremos el uso del caso ablativo, o sufijo relacionador, o imamanta <\/em>–manta<\/em>. Este sufijo tiene muchas formas de usar y tambi\u00e9n diferentes significados como veremos a continuaci\u00f3n.

Primer uso de –manta<\/em>. <\/strong>El uso m\u00e1s habitual de –manta<\/em> es para expresar la procedencia de una persona o alg\u00fan objeto. Cuando agregamos el sufijo \u2013manta<\/em> al nombre de un lugar determinado, como una ciudad, este caso gramatical indica la procedencia o el origen de algo. Esta es la forma m\u00e1s com\u00fan de utilizar –manta<\/em> en los ejemplos de esta unidad.<\/p>\n\n\n\n

Veamos los siguientes ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

Curahuasimanta
\u00d1uqa Curahuasimanta kani<\/td>		De Curahuasi<\/em>
Yo soy de Curahuasi<\/em><\/td><\/tr>
Qquehuarmanta
\u00d1uqa Qquehuarmanta kani<\/td>		De Qquehuar<\/em>
Yo soy de Qquehuar<\/em><\/td><\/tr>
Limamanta
Paykuna Limamanta kanku
Chay runa Limamanta<\/td>		De Lima<\/em>
Ellos son de Lima<\/em>
Esa persona es de Lima<\/em><\/td><\/tr>
\u00d1uqanchik Apurimacmanta kanchis<\/td>Nosotros somos de Apurimac<\/em><\/td><\/tr>
Marta Urubamba llaqtamanta<\/td>Marta es de la ciudad de Urubamba<\/em><\/td><\/tr>
Waskarcha Curahuasi llaqtamanta<\/td>Waskar es del pueblo de Curahuasi<\/em><\/td><\/tr>
Chay maqtachakuna Abancaymanta<\/td>Esos jovencitos son de Abancay<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Curahuasi<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Qquehuar<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Urubamba<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Abancay<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Segundo uso de –manta<\/em><\/strong>. Tambi\u00e9n el sufijo de caso \u2013manta<\/em> nos permite indicar el t\u00f3pico del cual se est\u00e1 hablando. Por ejemplo, cuando decimos Curahuasimanta<\/em>, este significa tambi\u00e9n de o sobre Curahuasi. Si a este aumentamos un verbo como hablar se ver\u00e1 as\u00ed: Curahuasimanta parlachkani<\/em>, que significa, estoy hablando sobre Curahuasi.<\/p>\n\n\n\n

Veamos los siguientes ejemplos.<\/p>\n\n\n\n

Kunam Curahuasi llaqtamanta willakusaq<\/td>Ahora les hablar\u00e9 sobre Curahuasi<\/em><\/td><\/tr>
Runasimimanta parlachkan Ramiro<\/td>  Ramiro est\u00e1 hablando sobre el quechua.<\/em><\/td><\/tr>
Awaymanta parlachkan mama Santusa<\/td> La mama Santusa est\u00e1 hablando sobre el tejido<\/em><\/td><\/tr>
Chay warmiqa qarinmanta parlachkan<\/td>Esa mujer est\u00e1 hablando de su marido<\/em><\/td><\/tr>
\u00bfImamantataq chay irqichakunari rimachkanku?<\/td> \u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1n hablando esos ni\u00f1os?<\/em><\/td><\/tr>
\u00d1uqa Aymara simimanta rimachkani<\/td>Yo estoy hablando sobre la lengua Aymara.<\/em><\/td><\/tr>
Liberato llaqta hatarisqanmanta takichkan<\/td>Liberato est\u00e1 cantando sobre el levantamiento del pueblo<\/em><\/td><\/tr>
Mamayqa Andarapa llaqtamanta willakuchkan <\/td>Mi mama est\u00e1 contando sobre el pueblo de Andarapa<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Runasimimanta parlachkan Ramiro 
Ramiro est\u00e1 hablando sobre el quechua.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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\u00bfImamantataq chay irqichakunari rimachkanku?
\u00bfDe qu\u00e9 est\u00e1n hablando esos ni\u00f1os?<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Tercer uso de –manta<\/em>.<\/strong> <\/em>Tambi\u00e9n el ablativo \u2013manta<\/em> nos permite indicar movimiento en espacio o tiempo de un punto de origen determinado. <\/p>\n\n\n\n

Veamos los siguientes ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

Qusqumanta kutimuchkani    <\/td>Estoy regresando del Cusco<\/em><\/td><\/tr>
Llaqtamanta hamuchkanku chay warmikuna<\/td>Est\u00e1 viniendo del pueblo esas mujeres<\/em><\/td><\/tr>
Waynamanta kaypi tiyakuni<\/td>Vivo aqu\u00ed desde que soy joven<\/em><\/td><\/tr>
Ura mayumanta taytayqa hamuchkan <\/em><\/td>Mi padre viene desde el r\u00edo de abajo<\/em><\/td><\/tr>
Chakramanta Jorgicha chayarqamun<\/td>Jorge ha llegado de la chacra<\/em><\/td><\/tr>
Llaqtamanta chayraq mamay kutirqamun<\/td>Mi mama reci\u00e9n ha regresado del pueblo<\/em><\/td><\/tr>
Irqichamanta futbulta pukllakuni   <\/em><\/td>Desde ni\u00f1o juego f\u00fatbol<\/em><\/td><\/tr>
Raulcha Abancaymanta Qusquman richkan<\/td>Raul est\u00e1 yendo de Abancay a Cusco.<\/em><\/td><\/tr>
\u00bfMaymantam hamun Curahuasi suti?<\/td> \u00bfDe d\u00f3nde viene el nombre de Curahuasi?<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Qusqumanta kutimuchkani
Estoy regresando del Cusco<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Chakramanta Jorgicha chayarqamun
Jorge ha llegado de la chacra<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Gram\u00e1tica<\/strong> 2: -pi<\/em><\/h3>\n\n\n\n

En esta unidad tambi\u00e9n conoceremos, escucharemos y veremos el uso del sufijo de caso locativo o tarichiq<\/em> –pi<\/em>. Este es un sufijo nominal que funciona como un adverbio de lugar y tiempo. Un nombre presenta este caso gramatical, cuando este representa la localizaci\u00f3n (lugar) final o el momento (tiempo) del verbo. El uso del locativo –pi<\/em> responde a las preguntas: \u00bfMaypitaq?<\/em> \u00bfD\u00f3nde?, y \u00bfhayk\u2019aptaq?<\/em> \u00bfCu\u00e1ndo?.<\/p>\n\n\n\n

Primer uso de –pi<\/em>. <\/strong>Lo m\u00e1s com\u00fan es el uso cuando se refiere a un lugar determinado. Por ejemplo, Limapi<\/em>, en Lima, o Ayacuchopi<\/em>, en Ayacucho. <\/p>\n\n\n\n

Veamos los siguientes ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

\u00d1uqa Curahuasipi llamk\u2019ani. <\/td>Yo trabajo en Curahuasi<\/em><\/td><\/tr>
Irene Limapi runasimita yachachichkan <\/td>Irene est\u00e1 ense\u00f1ando quechua en Lima<\/em><\/td><\/tr>
Wasiypi wayk\u2019usunchis <\/td>Cocinaremos en mi casa<\/em><\/td><\/tr>
Curahuasipi tukuy imata chakrapi llamk\u2019anku<\/td>En Curahuasi producen de todo en la chacra<\/em><\/td><\/tr>
Abancaypi achka runa tiyan<\/td>En Abancay viven muchas personas<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Wasiypi wayk\u2019usunchis
Cocinaremos en mi casa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Segundo uso de –pi<\/em>. <\/strong>Este sufijo nominal tambi\u00e9n funciona como un adverbio de tiempo. Un nombre presenta este caso gramatical, cuando este representa el momento (tiempo) del verbo. En este caso el uso del locativo –pi<\/em> responde a las preguntas \u00bfHayk\u2019aptaq?<\/em> \u00bfCu\u00e1ndo?. Por ejemplo, cuando digo fiestapi<\/em>, me refiero al tiempo de la fiesta.<\/p>\n\n\n\n

Veamos los siguientes ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

Hatun Puquy killapi chayamusaq <\/td>Llegar\u00e9 en el mes de febrero<\/em><\/td><\/tr>
Pukllay p\u2019unchawkunapi tususunchis<\/td>En los d\u00edas de los carnavales bailaremos<\/em><\/td><\/tr>
Cruz Velakuypi munayta hu\u00f1unakuyku<\/td>En la fiesta<\/em> de la cruz nos reunimos<\/em><\/td><\/tr>
Sara tarpuypi tupasunchis<\/td>Nos encontraremos en el sembr\u00edo de ma\u00edz<\/em><\/td><\/tr>
Fiestapi China Mar\u00eda takichkan<\/td> En la fiesta est\u00e1 cantando China Mar\u00eda<\/em><\/td><\/tr>
Hamuq watapi futbolta pukllasaq llaqtaypi<\/td>El siguiente a\u00f1o jugar\u00e9 f\u00fatbol en mi pueblo<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Hamuq watapi futbolta pukllasaq llaqtayp
El siguiente a\u00f1o jugar\u00e9 f\u00fatbol en mi pueblo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Pukllay p\u2019unchawkunapi tususunchis
En los d\u00edas de los carnavales bailaremos<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Rimanakuna | Vocabulario<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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Runa<\/td>Persona<\/td><\/tr>
Maqt\u2019a<\/td>Joven<\/td><\/tr>
Llaqta<\/td>Pueblo, comunidad<\/td><\/tr>
Runasimi<\/td>Quechua<\/td><\/tr>
Willakuy   <\/td>Noticia<\/td><\/tr>
Parlay<\/td>Hablar<\/td><\/tr>
Irqi<\/td>Ni\u00f1o, ni\u00f1a<\/td><\/tr>
Simi<\/td>Lengua, idioma<\/td><\/tr>
Takiy<\/td>Cantar<\/td><\/tr>
Rimay<\/td>Hablar<\/td><\/tr>
Kutimuy<\/td>Volver<\/td><\/tr>
Hamuy<\/td>Venir<\/td><\/tr>
Tiyay<\/td>Vivir<\/td><\/tr>
Chakra<\/td>Chacra, finca<\/td><\/tr>
Mayu       <\/td>R\u00edo<\/td><\/tr>
Riy<\/td>Ir<\/td><\/tr>
Waynu<\/td>M\u00fasica huayno<\/td><\/tr>
Tusuy<\/td>Bailar<\/td><\/tr>
Llamk\u2019ay<\/em><\/td>Trabajar<\/td><\/tr>
Yachachiy<\/em><\/td>Ense\u00f1ar<\/td><\/tr>
Wayk\u2019uy<\/em><\/td>Cocinar<\/td><\/tr>
P\u2019unchaw<\/td>D\u00eda<\/td><\/tr>
Hu\u00f1unakuy<\/td>Reunirse<\/td><\/tr>
Pukllay<\/td>Jugar<\/td><\/tr>
Yanapay<\/td>Ayudar<\/td><\/tr>
Allay<\/td>Escarbar<\/td><\/tr>
Michiy<\/td>Pastorear<\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Ruwapakuy | Ejercicios<\/h2>\n<\/div>\n\n\n\n
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Primer uso de –manta<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Utilizando el sufijo –manta<\/em> para la procedencia de una persona o alg\u00fan objeto, cu\u00e9ntanos en cinco oraciones de d\u00f3nde son tus amigos y familiars. Puedes ven en estos ejemplos c\u00f3mo puedes realizar tus oraciones:<\/p>\n\n\n\n

Wawqiy Mario Andahuaylasmanta  <\/td>Mi amigo Mario es de Andahuaylas<\/em><\/td><\/tr>
Runasimi yachakuqkuna Lima llaqtamanta<\/td>Los estudiantes de Quechua son de Lima<\/em><\/td><\/tr>
Mamay Santosa Andarapamanta<\/td>Mi mama Santosa es de Andarapa<\/em><\/td><\/tr>
Taytay Angel Curahuasimanta<\/td>Mi papa Angel es de Curahuasi<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Andahuaylas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Andarapa<\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Segundo uso de –manta<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

En cinco oraciones describe los t\u00f3picos de diferentes temas que conversas con tus amigos. <\/p>\n\n\n\n

Mira este ejemplo:<\/p>\n\n\n\n

Ayllunmanta takichkani<\/td>Estoy cantando sobre mi comunidad<\/em><\/td><\/tr>
Llaqtaynmanta willakuchkani<\/td>Estoy contando sobre mi pueblo<\/em><\/td><\/tr>
Allquymanta rimachkani<\/td>Estoy hablando sobre mi perro<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Ayllunmanta takichkani
Estoy cantando sobre mi comunidad<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Tercer uso de –manta<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ahora escribe cinco ejemplos del uso de este sufijo para indicar movimiento en espacio o tiempo. <\/p>\n\n\n\n

Puedes seguir el modelo de estos ejemplos:<\/p>\n\n\n\n

Hatun hu\u00f1unakuymanta Taytay chayamuchkan<\/td>Mi padre est\u00e1 llegando de la asamblea ampliada<\/em><\/td><\/tr>
Sipasmanta Lauraqa waynuta tusun<\/td>Laura baila waynu desde que era joven<\/em><\/td><\/tr>
Maria Limamanta kutimuchkan<\/td>Mar\u00eda est\u00e1 volviendo de Lima<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Sipasmanta Lauraqa waynuta tusun
Laura baila waynu desde que era joven<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n\n\n\n

Primer uso de –pi<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ahora escribe cinco ejemplos del uso de este sufijo para indicar el lugar de la realizaci\u00f3n de una actividad. Puedes seguir estos ejemplos:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Abancaypi llamk\u2019ani    <\/td>Trabajo en Abancay<\/em><\/td><\/tr>
Limapi wawqiy tiyachkan<\/td>Mi hermano vive en Lima<\/em><\/td><\/tr>
Qquehuarpi runakuna tusuchkanku<\/td>La gente en Qquehuar est\u00e1 bailando<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n

Segundo uso de –pi<\/em><\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Ahora escribe cinco ejemplos del uso de este sufijo para indicar el tiempo de la realizaci\u00f3n de una actividad. Puedes seguir estos ejemplos:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Carnavalpi tupasunchis <\/td>Nos encontraremos en los carnavales<\/em><\/td><\/tr>
Papa allaypi yanapasqayki<\/td>Te ayudar\u00e9 en el escarbe de la papa<\/em><\/td><\/tr>
Hamuq killapi wakata michisunchis<\/td>El mes que viene pastearemos los ganados<\/em><\/td><\/tr><\/tbody><\/table><\/figure>\n\n\n\n
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Carnavalpi tupasunchis
Nos encontraremos en los carnavales<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Qawasunchik | Videos<\/strong><\/h3>\n<\/div>\n\n\n\n

Ahora mira estos dos videos sobre Curahuasi y Qquehuar. En estos videos identifica el uso de los sufijos que hemos aprendido en esta unidad.<\/p>\n\n\n\n

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